Документът за борба с робството от 1847 г. разкрива ангажираността на американските баптисти към премахването

Гротон, Масачузетс (AP)-Дженифър Кромак се разписваше през Американския списък на баптистите, когато разкри тънка кутия измежду някои списания от 18 и 19 век. Opening it, she found a scroll in pristine condition.

A closer look revealed the 5-foot-long (1.5-meter-long) document was a handwritten declaration titled “A Resolution and Protest Against Slavery, ” signed by 116 New England ministers in Boston and adopted March 2, 1847. Until its discovery in May at the archives in Groton, Massachusetts, American Baptist officials worried the Документът за битка с робството беше загубен вечно след безплодни претърсвания в университетите в Харвард и Браун и други места. Копие за последно е забелязано в книга за историята от 1902 година

„ Току -що бях учуден и разчувствуван “, сподели Кромак, пенсиониран преподавател, който непринудено се занимава с архива. „ Направихме находка, която в действителност споделя нещо на хората от страната и хората в страната. Документът е подписан 14 години преди началото на Гражданската война, защото възходящ брой религиозни водачи стартират да се изричат против робството.

Разделете се над робството

Документът също по този начин свети прожектор на сериозен миг в историята на баптистката черква.

Той беше подписан две години след издаването на робството подтикна южните баптисти да се разделят от северните баптисти и да образуват Конвенцията за южните баптисти, най -голямата протестантска деноминация в страната. Разделението през 1845 година последва решение на Американското сдружение за задгранични задачи на баптистите, забраняващо на притежателите на плебеи да станат мисионери. Северните баптисти в последна сметка станаха американски баптистки църкви Съединени американски щати.

„ Произхожда от такава сериозна епоха в американската история, знаете ли, тъкмо преди Гражданската война “, съобщи преп. Мери Ден Хамел, изпълнителен министър на американските баптистки църкви на Масачузетс. ; „ Това стана част от нашето завещание и до през днешния ден, с цел да бъдат хора, които се отнасят към справедливостта, американските баптисти да одобряват многообразието. “

Рискова декларация

Дебора Бингъм Ван Бройховен, изпълнителният шеф Emerita на Американското баптистко историческо сдружение, съобщи, че доста американци по това време, изключително на север, са били „ неопределени “, с цел да се включат в това, което те виждат, че не са сигурни по какъв начин да реагират или се тормозят да приказват. права “, сподели Ван Бройховен. “Most Baptists, prior to this, would have refrained from this kind of protest. This is a very good example of them going out on a limb and trying to be diplomatic. ”

The document shows ministers had hoped “some reformatory movement ” led by those involved in slavery would make their action “unnecessary, ” but that they felt compelled to act after they “witnessed with painful surprise, a growing disposition to justify, extend and увековечават тяхната безсъзнателна система. ”

„ При тези условия към този момент не можем да мълчим “, се споделя в документа. „ Дължим нещо на потиснатите, както и на потисника, а справедливостта изисква осъществяването на това обвързване. Истината и човечеството и публичната добродетел, имат искания върху нас, които не можем да обезсърчим. “

Документът изяснява за какво министрите „ не утвърждават и отклоняват системата на американската иго. “

„ С толкоз система можем да имаме никакви знаци. „ След деликатно наблюдаване на неговия темперамент и резултати и осъществяване на всяко приспадане с най -голямата благотворителна организация може да изисква, ние сме лимитирани да го считаме за отвращение от правата и щастието на нашите сътрудници, за които няма годно опрощение или опрощение. “

Кой е подписал документа?

rev. Даян Баджер, админ на Американската баптистка черква на Масачузетс, който управлява архива, си партнира с преподобния Йоан Одамс от Първата баптистка черква в Бостън, с цел да разпознава това, което тя назова „ светия граал “ на баптистките документи от епохата на анулацията. Нейният прародител беше американски баптистки министър.

От откритието си, Badger сложи всички имена на министрите на електронна таблица дружно с имената на църквите, където са служили. Сред тях беше Натаниел Колвър, от Тремонт Храм в Бостън, една от първите интегрирани църкви в страната, в този момент известна като баптистката черква на Тремонт Тремпъл. Друг беше Барон Стоу, който принадлежеше към държавното общество за битка с робството.

Badger също работи за оценка на цената на документа, който е недокоснат без петна или вреди, и прави проекти да подсигурява, че е предпазен. Дигитално копие в последна сметка може да бъде споделено с някои от 230 -те баптистки църкви на Масачузетс.

„ Това е било забавно пътешестване и е това, което към момента се разпростира “, сподели Бадър. „ Въпросите, които постоянно ми идват при мен, добре, знам кой го е подписал, само че кой не е? Мога да мина през моя лист, през моята база данни и да намеря кой е работил там, където и за какво не са подписали това. Така че е доста забавно да се направи проучването. “

rev. Кенет Йънг - чиято преобладаваща баптистка черква на Черните Голгота в Хавърхил, Масачузетс, е основана от Фрийд Черни през 1871 година - назова Discovery Inspiring.

„ Смятах, че е ужасно, че имаме над 100 подписи за това, че ще проектират тази независимост за нашия народ е просто “, сподели Йънг. „ Това следва по линията на анулиционисткото придвижване и се бори за тези, които може да не са имали сили да се борят за себе си против система на расизъм. “